Quella che sta ormai trascorrendo è un’estate per molti versi diversa dalle altre. Al pullulare di iniziative di diverso carattere si aggiunge sempre più l’esigenza di tirare le fila della ormai annosa questione del recupero del centro storico di Agrigento.
In tal senso la nascita della nuova associazione Onlus Culturart ha dato lo spunto fattivo per una prima riflessione. Già strategicamente la Via Neve, all’altezza di Piazza Caratozzolo, offre la sensazione di un volere entrare, attraverso le più svariate capacità individuali e di gruppo, nel troppo spesso dimenticato centro storico della città.
Così Culturart quest’anno ha dato vita, e sta continuando a farlo, ad una serie di iniziative che mirano, attraverso l’impegno e l’intrattenimento vario, a favorire un addentrarsi nei luoghi ormai dimenticati. Tre settimane or sono l’associazione di Via neve ha messo in scena una serata dal titolo “I colori incontrano la musica: policromie e polifonie” nella quale al risuonare delle note musicali di artisti locali si è aggiunta una ampia esposizione di pittura. Le scale di questa parte di Via Neve sono state colorate riprendendo i temi festosi e vivaci di una città che dà il proprio benvenuto ai turisti. La composizione stratificata, nella parte alta della scala, di un fico d’India ricorda a chiare lettere una delle principali caratteristiche del nostro sud.
La mirabile partecipazione della gente del luogo e non si è arrestata anche in occasione della prima del Cineforum “La commedia all’italiana” accompagnato da uno spuntino di prodotti locali e panini facilmente accessibile con una semplice offerta libera.

La cultura locale non individua più nel centro storico semplicemente un perimetro urbano più o meno abitato, ma una dimensione di valori e pratiche sociali riconosciuti e partecipati da una collettività.
Tale dimensione non si esaurisce nella tradizione culturale, nella riproduzione artificiale di qualcosa di folkloristico, ma si caratterizza come una mediazione necessaria sul piano comunicativo e simbolico tra l’apparato culturale e la domanda individuale di riconoscere, apprendere, socializzare i messaggi, i codici e i circuiti di una condivisa attualità del centro storico stesso.
D’altra parte il centro storico ha smesso di essere una galleria di memorie, un luogo in cui avveniva la convivenza degli abitanti, è diventato “aggregato urbano”, con un centro sempre più piccolo e sempre meno storico, senza urbs e senza civitas.
Cacciati gli abitanti – comunque cacciati – il centro storico ha subito negli ultimi cinquant’anni diverse trasformazioni: è diventato centro direzionale, poi commerciale, oggi spettacolare-ricreativo e, non di rado, contenitore di disperati.
Eppure senza memoria si impazzisce, non si riesce ad organizzare presente e futuro, tutto diventa povero e schizofrenico. Perdere il centro storico è perdere l’identità, la riconoscibilità, la solidità di tutta l’intera città, è rarefarsi nelle periferie. Non solo urbane.
L’identità non è qualcosa di dato, si determina in relazione ad altro, nel differire da sé. È a partire da questa dinamica differenziale che bisogna pensare che non ha senso far rivivere un centro storico attraverso i canoni del suo passato, né è possibile attuare “sventramenti” risanatori. Il centro storico va recuperato abitandolo e vivendolo, con il ricorso a tecnologie avanzate, ma invisibili, salvaguardando la sua connotazione originale di pedonalità, di rete viaria, di materiali consoni agli originali, di arti e mestieri.

Ieri pomeriggio, ricordo l’ora ma non il motivo, mi sono ritrovato a passeggiare per le strade della città vecchia. Da casa, su per collina, verso la Cattedrale. Il sole, ancora alto, pressava sulla pelle scoperta come una vigorosa stretta di mano, un saluto troppo vigoroso per esser sino in fondo gradito. Ho scelto, così, di fermarmi per riposare e riprender fiato, decidendo la sosta sulla scalinata della Cattedrale. Pochi i gradini liberi prima del limite invalicabile, del muro di legno eretto dagli umani ad impedire prima ancora che proteggere. Alle spalle, silenzioso, Iddio.
“Non me ne voglia”, pensavo, “non me ne voglia proprio adesso, che la calura estiva e la solitudine domenicale farebbero di me un candido agnello sacrificale”.

Sempre perché i ricordi affiorano al presente per dimostrarti che sei stato altro, mi sono tornate a mente le parole di mio nonno, il quale non perdeva occasione per dirmi: “Non voltare mai le spalle ai santi e alle donne, ma mostra sempre loro gli occhi”. Ed io già capivo la differenza che passa tra il mostrare loro gli occhi e guardare dentro gli occhi.
Ed il tutto era segno e simbolo di rispetto e non paura, di umile accettazione della propria condizione di uomo e maschio, ovvero di rispetto dovuto a chi rappresenta, come i santi, gli uomini in Cielo, e chi, come le donne, Iddio sulla terra.
E fu così che, con un maldestro movimento prima, e con dubbia elegante posa subito dopo, stavo con gli occhi verso la Cattedrale e le spalle alla piazza.
Durò poco, quel tanto che basta per capire che quei ricordi portavano un messaggio straordinariamente chiaro, che il ricordo passato svelava al presente.

Recentemente ci sono cose che capisco poco, o, per lo meno, che riesco a inquadrare con difficoltà entro i paradigmi che ritenevo fossero “dati”. La nostra democrazia, come l’ho sempre pensata e quale è quella nata dalle e sulle ceneri del fascismo, delimitata dal quadro di quel magnifico esempio di bilanciamenti e controlli reciproci che è la Costituzione repubblicana, è fortemente a rischio.
Non si tratta, io temo, di deviazioni, di errori, di eversioni che escono dall’alveo del diritto e che, corrette o represse, fanno sì che il sistema torni alla sua normalità.
E non si può neanche parlare di malfunzionamenti, perché questi ultimi, normalmente, non sono voluti e si possono riparare.
Temo ci sia un disegno, un progetto, che di fatto tende a cambiare radicalmente il nostro sistema, nei fatti, senza atti formali e formalmente voluti. Mi pare che la prassi, la consuetudine –nel nostro diritto sono fonti secondari e sussidiarie di produzione normativa- stia diventando la fonte normativa primaria. Forse neanche nei Paesi di tradizione anglosassone è mai avvenuto quello che avviene oggi nel nostro.
E ulteriore paradosso è che artefice principale di questa eversione silenziosa è un Presidente della Repubblica che per storia personale e tradizione politica dovrebbe aborrire ciò che fa. E forse, mi vien da pensare, lo aborrirebbe se lo facesse altri.
Il nostro Presidente, da Garante della Costituzione e dell’Unità nazionale, a poco a poco, sta aumentando i suoi poteri senza che nessuna norma glielo consenta, mentre, specularmente, il Parlamento –costituito da proconsoli di nomina imperiale con ratifica formale popolare- li vede assottigliarsi sempre di più e senza dir nulla e li cede, graziosamente e volontariamente, al Presidente e al Governo.

Fino all'8 settembre ad Acireale è aperta la mostra 'Phil Stern. Sicily 1943'. Fotografie scattate 70 anni fa durante lo sbarco in Sicilia da Stern, che a 93 anni torna in Sicilia. Il fotografo era corrispondente per la rivista delle forze armate Usa 'Stars & Stripes', e seguì lo sbarco del 10 luglio 1943 a Licata.
Ai 70 scatti di Stern si affiancano 100 immagini dell'Imperial War museum di Londra scattate dai combat cameramen.

“E’ possibile che finalmente la discussione sulla città e sul suo futuro, sulle scelte da fare, esca fuori dalle segrete e riservate stanze dei soliti noti?” – si chiede Tano Siracusa dalle colonne di Suddovest. La città di cui parla è Agrigento.
“Il PD è diventato il partito del sindaco ed assieme dobbiamo discutere l’architettura della intera giunta ma sopratutto […] dobbiamo discutere delle quattro cinque priorità della città e come risolverle” … “E il primo punto è il centro storico e la sua salvaguardia…Il prossimo step è una assemblea pubblica come auspicato nelle nota di Tano” … “l’opportunità vera per il Pd è quella di dimostrare capacità amministrative e assieme al sindaco cambiarlo il corso delle cose”, commenta Mimmo Ferraro, sempre su Suddovest.
Tano da per scontato, oppure sa, oppure pensa di sapere che in realtà una discussione sulla città e sul suo futuro c’è stata in passato e c’è tuttora e che questa discussione sia rimasta nascosta ai più, celata dalle mura ben isolate di soliti noti. Tano, nel suo pessimismo è un inguaribile ottimista. La discussione sulla città e sul suo futuro, penso io, non ci è nota non già perché, per motivi oscuri o anche chiari o anche chiaroscuri, non ci viene
comunicata; lui, Tano, non è invitato a parteciparvi, a dire la sua, non perché i soliti noti lo vogliono escludere, ma semplicemente perché i soliti noti non la fanno, questa discussione. Sono certo che non lo coinvolgerebbero, se la facessero, ma sono altrettanto certo che nessuno la fa, né noti, né ignoti, soliti o insoliti.
Questa discussione, io credo, non s’è mai fatta. Si è navigato a vista e si sono assunte decisione e si sono operate scelte sempre secondo la contingenza del momento, secondo l’utile di questo o quell’altro noto, senza un minimo di futuro.

La scelta del sindaco di Agrigento Marco Zambuto di aderire al Partito Democratico a fianco Di Matteo Renzi non desta particolare sorpresa: l’uomo politico ci ha abituati ad un sostenuto viavai da destra a sinistra. Dall’esordio con la DC all’ UDC di Toto’ Cuffaro; dall’alleanza con il PDS e Rifondazione Comunista sei anni fa, al tentativo infruttuoso di approdare alla corte di Angelino Alfano; poi, ancora, l’accordo con gli ultimi scampoli del cuffarismo, per riconquistare la carica di sindaco appena un anno fa; ed ora, l’ingresso dalla porta principale nel Partito Democratico.
Tutti questi, come dire, diversi aspetti della maturazione politica di Zambuto non sono mai stati accompagnati da motivazioni forti, da cambiamenti nella sua pratica politica, da una diversa visione del bene comune.
Peraltro, il passato di questi ultimi sei anni di giunte comunali guidate da Zambuto si è caratterizzato per un vuoto progettuale assoluto: nessuna idea di città è stata messa in campo e tradotta in atti amministrativi.
Sono invece continuate le pratiche clientelari (si veda la gestione del teatro Pirandello), e si è fatto un continuo, irrealistico ed imbarazzante ricorso ad invocazioni di leggi speciali per Agrigento e alla richiesta di impegni campanilistici da parte dei parlamentari della provincia.
Due impegni, però, vanno riconosciuti a Zambuto:
- un parziale risanamento finanziario, ottenuto portando l’imposizione fiscale locale ai massimi livelli e tagliando i servizi (posti negli asili nidi, interventi di assistenza ai bisognosi, riduzione della manutenzione stradale e della cura del verde cittadino )
- l’appoggio fattivo al progetto di ristrutturazione dell’ area di Terravecchia che, se realizzato, rappresenterebbe un’ennesima speculazione edilizia, nella città tristemente simbolo del disordine urbanistico, e realizzerebbe una vergognosa devastazione del centro storico.

Due anni addietro Giorgia ed io abbiamo comprato casa, in centro storico ovviamente. L'abbiamo ristrutturata e da due settimane la abitiamo. Identica cosa hanno fatto Viviana e Danilo, lo ha fatto Daniela, e a breve stessa sorte seguiranno Ornella, Mimmo, Ombretta e Giandomenico. Anche Marcello, ne sono convinto, prima o poi seguirà acquisterà casa. E poi ci sono Giovanni, Tano che ci hanno anticipato ristrutturando bellissime case di famiglia e che adesso abitano, il primo durante i suoi frequenti soggiorni ad Agrigento, il secondo destinandovi dimora quotidiana. E chissà quanti altri Danilo, Viviana, Marcello e Mimmo ci sono ad Agrigento.
Vi scrivo di questo per porre all'attenzione condivisa una serie di accadimenti, di cause ed effetti, ed insieme su questi ragionare. La prima considerazione che mi sovviene riguarda l'aspetto economico: l'importo di denari investito ed utilizzato dagli amici sopra citati, per ristrutturare la propria parte del centro storico è senza dubbio molto più robusto di quanto intere amministrazioni pubbliche nel corso di alcuni lustri hanno utilizzato per lo stesso fine. E all'obiezione che si tratti di immobili privati, proprie case, sottolineo come queste hanno si, un lato privato che riguarda la bontà degli spazi interni, la suddivisione degli ambienti, la fruizione degli ambiti esclusivi e la loro possibilità di essere vissuti, ma possiedono anche un aspetto pubblico; penso ai prospetti delle stesse abitazioni, alle loro facciate, agli infissi e le persiane in legno, agli intonaci color della terra, alle grondaie in rame. Aspetto che è pubblico, che dona quindi decoro al lato esteriore ed esterno delle strade e dei cortili sui quali queste abitazioni insistono. Basti pensare, inoltre, che qualsiasi regolamento edilizio comunale trattiene come propria prerogativa decisionale parametri e modi, vincoli ed autorizzazioni degli interventi sulle facciate degli edifici. Ma su questo aspetto ritornerò a breve.

La vista di Papa Francesco a Lampedusa è stata due volte straordinaria: perché in questa occasione il capo della principale chiesa cristiana ha pronunciato delle parole semplicemente cristiane, ispirate al nucleo centrale del messaggio cristiano, e perché ciò è sembrato a tutti straordinario.
Non siamo più da tempo abituati, almeno in Europa, a manifestazioni clamorose, anche soltanto sul piano mediatico, di testimonianza cristiana della carità. L’ultimo e più grande esempio è stato forse quello di Madre Teresa.
Scriveva s. Paolo nella prima lettera ai Corinti: ‘E se avessi anche il dono della profezia e conoscessi i misteri di tutta la scienza; e anche se possedessi una pienezza di fede da trasportare le montagne ma non avessi la carità, sarei un nulla.’
Non c’è stata carità in questi anni nei confronti delle vittime africane dell’egoismo europeo, come nei confronti delle vittime latinoamericane che premono alle frontiere degli Stati Uniti, e nei confronti di tutte le vittime di una distribuzione enormemente squilibrata e ingiusta delle risorse esistenti e della ricchezza prodotta fra gli abitanti del pianeta.
Lampedusa in Europa, e adesso in tutto il mondo, è diventata il simbolo dello scandalo della disperazione delle moltitudini e dell’indifferenza ‘globalizzata’ che la circonda. Un’indifferenza che papa Francesco mette in relazione al ruolo del benessere individuale e competitivo, della sua ricerca, quale perno economico e ideale della contemporaneità, di un sistema ormai unificato.