Per caso, solo per caso, in TV ho visto, in ritardo di 23 anni, Il grande cocomero di Francesca Archibugi, film intenso, struggente, che ho molto apprezzato. L’ho visto con partecipazione immediata, come si usa dire col cuore in gola, liquidando, soltanto in parte, radicati pregiudizi nei confronti di un certo cinema italiano.
Il grande cocomero affronta temi assai scivolosi: il disagio mentale, l’incomprensione, la malattia psichiatrica negli adolescenti, la morte di una bambina, l’amore. Senza però pericolosi sbandamenti retorici in direzione dell’ammiccamento ruffiano o dell’enfasi. Ma con una rara, sorprendente grazia, testimonianza eloquente dello spessore poetico della regista e della maturità intellettuale con cui controlla rigorosamente il mezzo espressivo. Inoltre, ciò che più mi ha colpito è l’adozione di un ritmo narrativo oserei dire naturalistico, perfetto, sincronico con la descrizione dei vari vissuti.
In particolare, la lentezzacon cui l’Archibugi indulge in alcune sequenze che attestano una raffinata sensibilità, rimanda a qualcos’altro, a qualcosa di più impegnativo ed urgente. La lentezza cioè, non è mera scelta formale, ma radicale, autentica demondanizzazione, direbbe qualcuno.
L’anima, fa dire Robert Musil ad uno dei personaggi de L’uomo senza qualità, è quella cosa che scappa a rintanarsi quando sente parlare di serie algebriche. Forse anche allo spirito accade qualcosa di simile. Da tempo, termini come anima, come spirito rischiano di rimanere sepolti dalla polvere dell’oblio. E la difficoltà che s’incontra nel tentare di definirli puntualmente, fa il paio con la loro inattualità. Anima e spirito non hanno più corso legale; così come onore, tradizione, gerarchia, coraggio. Tutta roba inservibile, se non per il trastullo di qualche testa rasata e vuota.
Cosa può avere un principe, un miliardario che io non posso avere e che mi piacerebbe avere? Non molte cose, ma di sicuro un cinema tutto per me, dove la sera invitare pochi amici selezionati, cinefili ma senza partiti presi, e poter guardare buoni film, di quelli che nel grande circuito della distribuzione non riescono ad entrare perché come tutti sanno c'è una selezione alla rovescia. Più i film sono buoni, di ricerca, di qualità, minori sono le probabilità di vederli in sala, e non solo ad Agrigento. Chi ha visto in sala l'Arca russa di Sokurov, uno dei capolavori assoluti della storia del cinema? Ma neppure 'Respiro' di Crialese aveva raggiunto le sale italiane prima del successo in Francia.
L'Arca russa l'ho visto in dvd, ma il Faust del visionario regista russo l'ho visto in sala, al Mezzano, e solo perché lo avevo chiesto al proprietario, Gero Mezzano.
Da alcuni anni quello sfizio da miliardario me lo permetto andando al cinema Mezzano, a Porto Empedocle.
Danza Sufi, come altri miei video recenti, non e' solo un esercizio di montaggio, ma vuole anche proporre delle segnalazioni musicali mediterranee. Con Pepi Burgio (il 'professore': per antonomasia) ne abbiamo parlato per anni. Lui e' molto piu' colto di me, e non solo musicalmente.
Può succedere, viaggiando attraverso la steppa mongola, di pensare ad un tratto a Pasolini e al suo articolo sulle lucciole. A me è successo quasi un anno fa sulla pista che da Ulan Bator porta a Dashbalbar, non lontano dal confine con la Cina. Per ore avevamo viaggiato sull'onda verde della steppa incontrando soltanto mandrie di cavalli e di cammelli e neppure un albero; ogni tanto una tenda, a distanza di qualche chilometro un'altra tenda, e poi di nuovo il nulla.
La macchina si era poi fermata ad un incrocio di piste, ad un paio di chilometri da un surreale agglomerato di palazzoni che esibivano le orbite vuote delle finestre come un'attonita protesta.
Anni fa, un'epoca fa, il governo comunista aveva deciso di far sorgere lì, nel deserto della steppa, un centro abitato. L'esperimento però non aveva neppure avuto inizio: forse il crollo del comunismo o semplicemente la dimensione fantastica, allucinatoria del progetto, così intrisa di atmosfere kafkiane e buzzatiane, ne aveva impedito la realizzazione.
Ma a farmi pensare a Pasolini non era stato tanto lo spettacolo di quel fallimentare conato modernizzatore, quanto la presenza di un'autostoppista. Dove la nostra macchina si era fermata infatti è apparsa una donna con un paio di grossi fagotti che ha chiesto un passaggio. Una donna precocemente matura, moglie di qualche mandriano, madre di chissà quanti figli, che faceva l'autostop. Ho pensato allora a Pasolini e a quel famoso articolo. Ho pensato che così come in Italia all'improvviso erano scomparse le lucciole, pochi anni dopo sono scomparsi gli autostoppisti.
Certo, la scomparsa degli autostoppisti non annunciava il cambio di civiltà segnalato dalla scomparsa delle lucciole, ma era comunque espressione di una modificazione profonda nella trama emotiva dei rapporti fra gli individui, nelle forme elementari della comunicazione sociale, almeno nelle società occidentali.
In un posto come il teatro greco di Siracusa gli attori si prendono gioco di filosofi, politici e poveri cristi o furbastri inscenando la commedia Le Nuvole di Aristofane.
Si potrebbe pensare che ne possano avere ogni ragione. Ma a Siracusa il senso della misura si percepisce, non si oltrepassa. Come quello del sacro o del bello. Qui, in questo teatro, l’opera si tramuta, assume significati che in altri luoghi non avrebbe. Chi ne dubiti lo provi magari andando alla cavea antica solo dopo aver passeggiato per piazza Minerva ad Ortigia, lasciandosi catturare dai palazzi storici, dal cielo azzurro e dalla luce abbacinante.
Poi a sera sentire la critica aristofanea ai filosofi del 'pensatoio' potrebbe quasi apparire normale conseguenza di un pensiero e di un modo di agire coerente e libero. I filosofi non dovrebbero distaccarsi dalla vita di ogni giorno e chiudersi nelle proprie speculazioni e non dovrebbero vendere ai richiedenti soluzioni prec onfezionate a problemi della gente comune. Se essi vivessero insieme alla gente al loro servizio o meglio in simbiosi forse ci sarebbero addirittura meno tristezze e miserie da dover risanare.
Ad oggi niente nudi, corpi o donne, ma figure antropomorfe: è così che si manifesta l’immaginazione creativa della pittrice agrigentina Olga Brucculeri. L’artista nasce ad Agrigento nel 1973, dove oggi vive e lavora. Consegue all'Accademia delle Belle Arti di Palermo, nell’anno 2005, la laurea di1° livello con il massimo dei voti.
Credo di conoscere bene il lavoro di Tano Siracusa, lo seguo dagli inizi, quando non lo conoscevo neanche, anzi, per meglio dire, quando lui non conosceva me. E, se ci capisco qualcosa, credo semplicemente che sia uno dei più grandi fotografi che ci siano oggi al mondo. E non mi sembra di esagerare. Siamo diventati amici e ho anche avuto l’opportunità di “collaborare” con lui. La prima volta quando, chiamato a realizzare un cortometraggio con i detenuti del carcere di Agrigento, ha accettato di seguirmi e scattare delle foto durante le riprese.
A venti anni dalla morte un ricordo del maestro di tre suoi amici
Tre artisti, Bruno Caruso, Giuseppe Modica e Nunzio Gulino, amici dello scrittore racalmutese Leonardo Sciascia, ed autori, fra gli altri, delle incisioni che l'associazione Amici di Leonardo Sciascia pubblica in una collana di cartelle da tredici anni, ci hanno rilasciato un ricordo del maestro, a venti anni dalla morte.
'Aspettando Montalbano' è il titolo del lungo racconto che segna l'esordio narrativo di Guglielmo Trincanato. Un aureo libello, un finissimo racconto su Agrigento attraverso le surreali vicende di un circolo culturale di Porto Empedocle, intitolato a Pirandello.
Per caso, solo per caso, in TV ho visto, in ritardo di 23 anni, Il grande cocomero di Francesca Archibugi, film intenso, struggente, che ho molto apprezzato. L’ho visto con partecipazione immediata, come si usa dire col cuore in gola, liquidando, soltanto in parte, radicati pregiudizi nei confronti di un certo cinema italiano.
L’anima, fa dire Robert Musil ad uno dei personaggi de L’uomo senza qualità, è quella cosa che scappa a rintanarsi quando sente parlare di serie algebriche. Forse anche allo spirito accade qualcosa di simile. Da tempo, termini come anima, come spirito rischiano di rimanere sepolti dalla polvere dell’oblio. E la difficoltà che s’incontra nel tentare di definirli puntualmente, fa il paio con la loro inattualità. Anima e spirito non hanno più corso legale; così come onore, tradizione, gerarchia, coraggio. Tutta roba inservibile, se non per il trastullo di qualche testa rasata e vuota.
Cosa può avere un principe, un miliardario che io non posso avere e che mi piacerebbe avere? Non molte cose, ma di sicuro un cinema tutto per me, dove la sera invitare pochi amici selezionati, cinefili ma senza partiti presi, e poter guardare buoni film, di quelli che nel grande circuito della distribuzione non riescono ad entrare perché come tutti sanno c'è una selezione alla rovescia. Più i film sono buoni, di ricerca, di qualità, minori sono le probabilità di vederli in sala, e non solo ad Agrigento. Chi ha visto in sala l'Arca russa di Sokurov, uno dei capolavori assoluti della storia del cinema? Ma neppure 'Respiro' di Crialese aveva raggiunto le sale italiane prima del successo in Francia.
Danza Sufi, come altri miei video recenti, non e' solo un esercizio di montaggio, ma vuole anche proporre delle segnalazioni musicali mediterranee. Con Pepi Burgio (il 'professore': per antonomasia) ne abbiamo parlato per anni. Lui e' molto piu' colto di me, e non solo musicalmente.
Può succedere, viaggiando attraverso la steppa mongola, di pensare ad un tratto a Pasolini e al suo articolo sulle lucciole. A me è successo quasi un anno fa sulla pista che da Ulan Bator porta a Dashbalbar, non lontano dal confine con la Cina. Per ore avevamo viaggiato sull'onda verde della steppa incontrando soltanto mandrie di cavalli e di cammelli e neppure un albero; ogni tanto una tenda, a distanza di qualche chilometro un'altra tenda, e poi di nuovo il nulla.
Ad oggi niente nudi, corpi o donne, ma figure antropomorfe: è così che si manifesta l’immaginazione creativa della pittrice agrigentina Olga Brucculeri. L’artista nasce ad Agrigento nel 1973, dove oggi vive e lavora. Consegue all'Accademia delle Belle Arti di Palermo, nell’anno 2005, la laurea di1° livello con il massimo dei voti. 
'Aspettando Montalbano' è il titolo del lungo racconto che segna l'esordio narrativo di Guglielmo Trincanato. Un aureo libello, un finissimo racconto su Agrigento attraverso le surreali vicende di un circolo culturale di Porto Empedocle, intitolato a Pirandello.
