memoria

Conobbi l’Ing. Giuseppe Rizzica qualche anno prima che abbandonasse tutto e tutti per sempre, ed era già quasi novantenne, a memoria direi una decina di anni fa. Ci incontrammo per caso, formalmente, da tecnici e non da uomini, e dopo il primo incontro decisi che mi sarei assolutamente impegnato a conoscere l’uomo.

Il 17 febbraio del 1848 Carlo Alberto, Re di Sardegna, di Cipro e Gerusalemme, Duca di Savoia e di Genova, Principe di Piemonte e, per quello che ci riguarda direttamente, re di quello che era l’embrione del Regno d’Italia, promulgò le “Lettere patenti”: un editto col quale poneva fine a una lunghissima persecuzione nei confronti dei Valdesi; infatti li ammetteva “a godere di tutti i diritti civili e politici de' [suoi] sudditi; a frequentare le scuole dentro e fuori delle Università, e

Non si può negare che il taglio degli eucalipti ha leso un paesaggio consolidato nella memoria dei cittadini e, dunque, può avere offeso. Tuttavia, come è risaputo, gli eucalipti costituiscono una specie esotica che, all’occhio sapiente, appare stridere col patrimonio colturale tipico della Valle dei Templi. Si legge nelle Norme tecniche di attuazione del Piano: ''La campagna che nel tempo si è insediata sul sito dell'antica Akragas costituisce il principale tratto dei valori paesaggistici della Valle dei Templi di Agrigento.

Ho visto caduti sotto i colpi di una scure a me ignota alberi frondosi e imponenti e m’è tornato in mente - sapete i dejà vu? - quando, una volta, ragazzino, una cinquantina d’anni fa, fuori stagione andavo in macchina, una seicento bianca della Democrazia cristiana, accanto a mio padre che guidava, verso San Leone. Fui attratto dal fatto che dei molti e già allora imponenti alberi che costeggiavano la strada nel tratto in cui ora c’è il Villaggio Peruzzo, erano rimasti soltanto dei tronchi; tronchi e piccoli monconi dove prima c’erano rami che sorreggevano fronde che ricordavo enormi. Mi sembrò uno scempio; mi apparvero, quegli alberi, come giganti nudi e perciò inermi e privi di forze, domati e dominati da un nemico minuscolo e apparentemente insignificante, ma che aveva vinto perché dotato di scure. Non so proprio perché un simile ricordo, in definitiva banale, mi sia rimasto impresso nella memoria e perché mai - non fu questa, ora, la prima volta - mi torni in mente; so però che ricordo pure che alla fine i giganti, allora, quella volta, alla fine vinsero i nani con la scure: ricordo perfettamente che solo dopo qualche mese, nel rifare la medesima strada, ancora una volta con mio padre, vidi, e questa volta con gioia, che quegli alberi mortificati a tronco e monconi avevano rimesso rami e foglie, avevano riformato le loro fronde maestose ed erano tornati a dominare la strada per San leone.
Ora di nuovo il nano con la scure s’è accanito contro i giganti frondosi. Allora, quella volta quando ero ragazzino s’era trattato, io credo, di una semplice potatura radicale che gli alberi di quel tipo sopportano bene e che, in definitiva, superano rinascendo con vigore forse ancora maggiore di prima.

[img:1 align=left_floated title=none]Il FAI (Fondo Ambiente Italiano) in occasione delle festività natalizie è lieto di presentare ''Il presepe dei contadini' in mostra da lunedì 22 dicembre 2008 a martedì 6 gennaio 2009, dalle 10 alle 17 al Giardino della Kolymbetra, nella Valle dei Templi di Agrigento. Nel Giardino della Kolymbetra, gestito dal FAI – Fondo Ambiente Italiano nella Valle dei Templi, torna a rivivere la magia del presepe dei contadini. Un legame meraviglioso unisce infatti la tradizione siciliana del Natale con la coltivazione degli agrumi: i frutti degli aranci, dei mandarini e dei limoni un tempo erano impiegati per addobbare gli altarini della natività (Novene) che in questo periodo venivano montati ad ogni angolo delle strade di paesi e città. Attorno ad essi il vicinato si raccoglieva in gioiosa preghiera accompagnata dalla musica festosa dei canti natalizi.
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GIANDOMENICO VIVACQUA - Il tema della nostra conversazione è una città, una comunità, la nostra, colta in un periodo di radicali trasformazioni: gli anni tra i cinquanta e i settanta del secolo scorso. A quando risalgono i tuoi primi ricordi adulti, consapevoli di Agrigento?

FAUSTO D’ALESSANDRO – I miei primi ricordi consapevoli di Agrigento risalgono al dopoguerra. Nel dopoguerra ero bambino, però ricordo molto bene alcune cose, ricordo come la gente vide nell’ingresso degli americani non un fatto di liberazione dal Fascismo – perché qua il Fascismo nostro era stato un Fascismo molto all’acqua di rose, come si soleva dire e come si è detto e come si dice tuttora. Ma lo vide come occasione di arricchimento, capì, ebbe immediatamente l’intuizione che esisteva uno spessore degli oggetti, delle automobili, delle motociclette, dei vestiti, della statura delle persone che dovevano diventare il modello. Io ebbi una percezione nettissima di questo… è lì che si rompe l’incanto, diciamo così, agrigentino, e ritengo siciliano. E’ lì che vengono cambiati interamente gli orizzonti e rinnovati i paradigmi: la ricchezza, il consumo, qualunque sia la base di partenza. E quindi sostanzialmente si scatena la corsa all’arricchimento. Ma l’arricchimento è un fenomeno globale, complessivo, della popolazione. All’arricchimento personale ci arrivano pochi. Ecco, allora, il riflusso continuo di questa città, che rapidamente si ripiegherà su stessa, nella ricerca clientelare del “posto”, del 27 del mese.

GIANDOMENICO VIVACQUA – Quali erano i luoghi e le circostanze sociali della tua adolescenza, della tua giovinezza che meglio rappresentavano quello che tu hai definito “l’incanto agrigentino”?